2 儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自事业单位招聘网_事业编考试_国企招聘网-华图事业单位-华图事业单位
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儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自

华图事业单位 | 2021-08-27

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儒道互补是中国士阶层的文化传统。从积极意义上讲,士阶层中的优秀分子秉持了儒家忧天下、哀民生的社会责任心,也涵养了道家亲自然、轻功利的超脱情怀;从消极意义上讲,士阶层中的平庸之辈以儒家为做官的敲门砖,以道家为归隐的安慰剂。不论是何种情形,中国士人的内心都是纠结的。在皇权至上的专制体制下,即使是优秀分子,其社会责任心也被限制在忠君意识的范围内,其超脱情怀也往往成为仕途失意时的自我安慰。

这段文字主要说明了:

A.儒道思想是中国知识分子的立身之本

B.中国知识分子秉承了儒道两家之所长

C.中国知识分子长期受儒道思想的影响

D.皇权体制造就了儒道互补的士人传统

解析

第一步,分析文段。文段首句提出观点“儒道互补是中国士阶层的文化传统”,话题是“儒道互补”,后文围绕“儒道互补”的积极意义上和消极意义展开论述,最后一句点明作者观点,这种“儒道互补”是皇权体制影响下的结果。文段结构是“总—分—总”,重点句是首尾句,第一句点明论述的主体词“儒道互补”,最后一句指出“儒道互补”受皇权体制的影响,所以文段的两个主体词为“儒道互补”和“皇权体制”。

第二步,对比选项。只有D项点明了“皇权体制”和“儒道互补”两个主体。

因此,选择D选项。

拓展

A项:没有体现“儒道互补”这个主体,且文段中也没有“立身之本”的意思。B项:没有体现皇权体制对士阶层的影响。C项:未体现“儒道互补”,且非文段重点内容。

考点

言语理解与表达

片段阅读

主旨概括

延伸阅读

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