公基：古代历法纪时那些事儿
华图教育 | 2019-07-26
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世界三大历法系统
1. 太阳历，又称为阳历，是以地球绕太阳公转的运动周期为基础而制定的历法。如今世界通行的公历就是一种阳历，平年365天，闰年366天，每四年一闰，每满百年少闰一次，到第四百年再闰，即每四百年中有97个闰年。
我国的阳历有四种：干支历、十二气历、天历和彝族太阳历。
干支纪日早在商代的时候就已经出现，至北宋年月日时分别全以干支注记，干支历日趋完整。
十二气历由北宋沈括所创。废除以十二朔望月为一年的阴历算法，改以二十四个节气的定年法，对于农事耕做方面又极为有利。天历其实是十二气历。
世界上流行的阳历主要有西历、古埃及历和古罗马历。
西历，即公历，是人们最熟悉的一种阳历。是古罗马人向埃及人学得，并随着罗马帝国的扩张和基督教的兴起而传播于世界各地。
公历最早的源头，可以追溯到古埃及的太阳历。七千年前，古埃及人观察到，天狼星第一次和太阳同时升起的那一天之后，再过五、六十天，尼罗河就开始泛滥，于是他们就以这一天作为一年的开始。这就是世界上第一个太阳历。
2. 太阴历
阴历是中国传统历法之一，也被称为"殷历"、"古历"、汉历、"黄历"、"夏历"和"旧历"等。主要指按月亮的月相周期来安排的历法，以月球绕行地球一周为一月，即以朔望月作为确定历月的基础，一年为十二个历月的一种历法。#p#分页标题#e#
3. 阴阳历
因为地球绕太阳一周为三百六十五天，而十二个阴历月只有约三百五十四天，故古人以增置闰月来解决这一问题。我国古代农历严格来说属于阴阳历，我国农历的十九年七闰的办法，从春秋时代就已经开始应用。
农历月份别称
| 一月 | 正月（或端月） | 七月 | 巧月 |
| 二月 | 杏月 | 八月 | 桂月 |
| 三月 | 桃月 | 九月 | 菊月 |
| 四月 | 余月（或槐月） | 十月 | 阳月 |
| 五月 | 蒲月（或榴月） | 十一月 | 辜月（或冬月、葭月） |
| 六月 | 荷月（或伏月） | 十二月 | 腊月 |
中国古代历法著作
1. 《夏小正》——中国现存最古老的历法学文献
原为《大戴礼记》中的一篇，为农历之起源。按夏历十二个月的顺序，分别记述每个月中的星象、气象、物候以及所应从事的农事和政事。其星象包括昏中星、旦中星、晨见和夕伏的恒星、北斗的斗柄指向、河汉(银河)的位置以及太阳在星空中所处的位置等。
2. 《太初历》——中国第一部有完整文字记载的历法
以正月为岁首，一回归年为一年，一朔望月为一月，以没有中气(古代天文学家把二十四节气中的单数称为节气，双数称为中气)的月份为闰月，使月份与季节配合得更合理。《汉书·律历志》记载，汉武帝元封七年诏令司马迁等“议造汉历”，元封七年为太初元年，故称新历为《太初历》。
3. 《大衍历》——中国历法体系的成熟
由唐代僧一行编订。僧一行通过用“浑天铜仪”“黄道游仪”等仪器，重新测定了150多颗恒星的位置，多次测定了二十八宿距天体北极的度数，从而发现恒星在运动。根据这个事实，僧一行推翻了前人的恒星不运动的结论，成了发现恒星运动的第一个中国人。《大衍历》共分七篇，内容包括日月每天的位置与运动、每天见到的星象和昼夜时刻、日食、月食和五大行星的位置等。
4. 《授时历》——中国历史上使用时间最长
由元朝许衡、郭守敬等编著。其法以365.2425日为一岁，距近代观测值365.2422仅差25.92秒，精度与公历(指1582年《格里高利历》)相当，但比西方早采用了300多年。
中国古代历法中的星宿、月相
1. 斗建
#p#分页标题#e#即“随斗杓所指建十二月”(出自《史记・历书》)。北斗七星，是指大熊座的天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光七星。中国古代人们发现在不同季节的黄昏时，北斗斗柄的指向是不同的。因此，把斗柄的指向作为定季节的标准。
斗柄东指，天下皆春;
斗柄南指，天下皆夏;
斗柄西指，天下皆秋;
斗柄北指，天下皆冬。
2. 星宿
二十八宿，又叫二十八舍。古代人把星空分为二十八个星区，用来说明日、月、五星运行的位置。自西向东排列为：
东方苍龙七宿——角、亢、氐、房、心、尾、箕;
北方玄武七宿——斗、牛、女、虚、危、室、壁;
西方白虎七宿——奎、娄、胃、昴、毕、觜、参;
南方朱雀七宿——井、鬼、柳、星、张、翼、轸。
《诗经·豳风·七月》中有“七月流火，九月授衣”，此中“流火”即东方七宿中的心宿。
杜甫的《赠卫八处士》：“人生不相见，动如参与商。”此中“参商”为二十八星宿名(商即心)。二者不同时在天空中出现，故“参商”比喻亲友不能会面，也比喻感情不和睦。#p#分页标题#e#
3. 朔、望、上弦、下弦
每月初一称为朔日，这时月球处于太阳与地球之间;每月的十五称为望日，这时地球处于太阳与月球之间。
月亮和太阳成90°角叫弦。月亮在太阳东面90°时的月相叫上弦，指每月的初七或初八。这时，月亮明亮的一半朝西方。月球在太阳西面90°叫做下弦，指每月的二十二或二十五，这时明亮的一半朝向东方。
中国古代计时方法
1. 计时单位
十二时辰制是西周时根据日月运行规律定出了计时的方法。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、哺时、日入、黄昏、人定。又用十二地支来表示，以夜半23点至1点为子时，1点至3点为丑时，3点至5点为寅时，依次递推。
五更是中国古代民间将夜晚分成四个时段，首尾及三个节点用鼓打更报时，所以叫作五更、五鼓或五夜。
除此外，计时单位常见的还有一盏茶、一炷香等。具体换算为：
一时辰(2小时)有四刻，一刻(30分钟)有三盏茶，一盏茶(10分钟)有两炷香，一炷香有五分钟，一分钟有六弹指，一弹指有十刹那。一刹那就是一秒钟。
2. 计时工具#p#分页标题#e#
中国古代常见的计时器有三种：圭表、日晷、漏刻。
圭表是最古老的一种计时器，我国使用时间可追溯到尧都陶寺遗址，有圭和表两个部件。通过测定正午的日影长度以定节令，定回归年或阳历年。
日晷，是利用太阳的投影方向来测定并划分时刻，由晷针(表)和晷面(带刻度的表座)组成。周朝时便开始使用。日晷依晷面所放位置、摆放角度、使用地区的不同，日晷可分成地平式、赤道式、子午式、卯酉式、立晷等多种
漏刻，用于阴雨天气。漏刻是通过漏斗的水所流动的时间来计时，原理同沙漏相似。
【例1】“斗柄东指，天下皆春”的意思是指，北斗七星斗柄指向东方的时候，春天就来了。那么，在冬季，北斗七星的斗柄指向：
A. 北方
B. 南方
C. 西方
D. 东方
【答案】A
【解析】北斗星在不同的季节出现于天空不同的方位，所以古人就根据傍晚时斗柄所指的方向来决定季节。古籍《鹖冠子》记载："斗杓东指，天下皆春;斗杓南指，天下皆夏;斗杓西指，天下皆秋;斗杓北指，天下皆冬。"所以，在冬季，北斗七星的斗柄指向北方。因此，选择A选项。
【例2】关于北斗七星，下列说法正确的是：
A. 北斗七星中的开阳星与其辅星构成双星#p#分页标题#e#
B. 北斗七星的相对位置始终不变
C. 北斗七星是七颗亮度相等的恒星
D. 古代“斗牛”中的“斗”指北斗七星
【答案】A
【解析】A项正确：北斗七星由斗口至斗杓连线顺序为天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳和瑶光。前四颗称“斗魁”，后三颗称“斗杓”。在“开阳”附近有一颗很小的伴星，北斗七星图解叫“辅”，开阳与辅星是全天唯一一对肉眼可见的物理双星，二者共同构成了一对双星。
B项错误：北斗七星在天空中的位置无时无刻不在变，季节不同，它在前半夜夜空中的位置也不尽相同。因此，我国古代人民就根据它的位置变化来确定季节。
C项错误：北斗七星的七颗星中有六颗是二等星，一颗是三等星，北斗七星中，“玉衡”最亮，“天权”最暗，是一颗三等星。
D项错误：古代“斗牛”中的“斗”指二十八宿中的斗宿。
因此，选择A选项。
【例3】关于中国古代天文历法，下列说法正确的是：
A. 中国人通常所用的农历并不是纯粹按月相周期排定的历法
B. 农历中干支用来编排年号，一个天干搭配一个地支，地支在前，天干在后
#p#分页标题#e#C. “更”是古人计时的单位，“三更”指的是晚上九点到十一点
D. 古代人们根据天干计时，把一日分为12个时段，称为十二时辰
【答案】A
【解析】A项正确：农历是我国传统历法，又有阴历、华历、夏历、汉历、国历等名称，是一种阴阳合历，取月相的变化周期即朔望月为月的长度，参考太阳回归年为年的长度，通过设置闰月以使平均历年与回归年相适应，而不是仅仅按照月相周期。
B项错误：农历中干支纪年在第一位的是天干，第二位的是地支。
C项错误：五更是从19点算起，一更为2小时。故三更应该是23点到凌晨1点。
D项错误：十二时辰是根据地支计时的，例如23点整至凌晨1点整为子时。
故本题选择A。
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