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2016甘肃选调生考试:申论如何备考

未知 | 2015-12-29

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  中国古代医学当中提倡“望、闻、问、切”,其实,在申论的授课过程当中也是如此;

  望,指观气色;整个授课过程必不可少的两个主体是老师与学生,与其说是老师在授课,我更愿意用“交流”这个词语,申论本身无学科或专业限制,无论你是学什么、有什么样的经历,做过什么,只要符合考试要求,就可以参加,这就论证了“教学相长”的说法;教师作为课程的参与者和设计者,应充分发挥其主导作用,即“望”其实就是望与被望的统一体,尤其是要注重与学生的眼神交流;眼神与眼神的交换不仅是知识的传递过程,更是心与心之间的真诚对话,作为老师不仅要做到将心比心,更要做到以心换心,方能得到认可。

  闻,指听声息;人需要呼吸,而声息的强于弱、快于慢都往往能反应出每个人的身体状态,以及对整个环境的适应程度;那么,在课堂上,老师的声息无疑是其授课状态的重要表现,新老师可能呼吸比较急促,因为还不够熟练,如果声息控制的不好,不但会影响说话的频率,还会扰乱说话思路,甚至会影响授课质量;要学会控制好声息,也就是要求我们做到在授课时要注意发声的“抑扬顿挫”,但是,在此之前,还得学会慢,再慢,之后才能快起来。

  问,指询问症状;学的过程也是不断解决困惑的过程;师者,传道,授业,解惑者也;所以,许多学员面对申论的时候,是带着疑问的;这就要求我们在授课的过程当中要先学会换位思考,这种换位可能是多元换位,这也就涉及到了所有学科必须面对的一个永恒的命题“是什么,为什么,怎么办”,此外,作为师者,往往解决的是普遍性问题,但我们还必须关注学生自身的问题,每个个体具有特殊性,只有坚持将把普遍性与特殊性相结合,才能解答更多疑惑,升华自我,实现价值。

  切,指摸脉象;在申论当中“切”,我个人更愿意把它理解为“探究规律”的过程,古人云,无规矩不成方圆,只有摸清规律,按照规律办事,才能做到实事求是,脚踏实地;申论,作为一门考试科目,命题人其实就已经赋予了它特殊的使命,自然也有其规律可循;在为学员探究规律的同时,其实也就是把握申论脉象的过程,只有摸清脉象,才能诊断出病情,然后对症下药,同样,只有探究好了一个科目的“规律”,才能解决好“是什么,为什么,怎么办”这一宏大的命题。

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